无和有，虚和实。
南朝宋谢灵运《与诸道人辨宗论》：“灭累之体，物我同忘，有无壹观；伏累之状，他己异情，空实殊见。”鲁迅《且介亭杂文·论“旧形式的采用”》：“在唐，可取佛画的灿烂，线画的空实和明快。”
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